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大明仙谷:生态人文心灵之旅

无竹不生活

未出土时先有节,及至凌云心更虚



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东晋名士王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。有人不解,不过暂住,何苦劳烦?然子猷直指竹道:『何可一日无此君!』后世东坡先生『不可居无竹』正承袭此道。


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凌云

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竹怀古致,有高格,文人心头之爱。居室藏竹,自然极幽雅,能得山水清气,涤净俗尘,以竹为友,与竹为邻,竟能带来高质量的生命体验。古人对竹,可谓有十分敬重。



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 竹趣 


竹趣味颇多。陈毅儒将在《莫干山记游词》中咏道:“莫干好,遍地是修篁,夹道万竿成绿海,风来凤尾罗拜忙”。“回风落景,散乱东墙疏竹影”。“风摇青玉技,依依君子。”此乃翠竹之“形趣”。


倘若竹生在野外,“梢云耸百寻”“风触有声含六律,明箨时闻声籁籁”。或是“月明午夜生虚籁,误听风声是雨声”。庭中栽得绿竹数丛,“疏竹虚窗时滴沥”“纱窗外风摇翠竹”,是为雨中风中之“声趣”。



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修竹成林,浓阴如洗,炎夏盛署“为君成阴好蔽日”,顿生际《新竹》诗之意境:“清风扫地秋先到,赤日行天午不知”,且“好风吹晚晴,斜照入疏竹”,令人神清气爽,心旷神怡,这是竹林之“影趣”。


还有“楚山修竹如云”,“雨过斑竹千丝绿”“幸分苍翠拂波涛”,半山寒色与春争,这是修竹翠篁的“色趣”。



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 文人爱竹 · 君子本色 


刘禹锡的《赠竹》“高人必爱竹,寄兴良有以。骏节可临戎,虚心宜待士”。


白居易的《养竹记》云:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善健不拔者;竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者;竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者;竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。”他高度赞美了竹子本固、性直、心空、节贞的品格和情操。



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大明仙谷竹根生长

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所以庭院栽竹,小室藏竹,得山水清气,观自在趣味。『无人赏高节,徒自抱贞心』也罢,『万物中潇洒,修篁独逸群』也罢,格物致知、观物自照,最终见贤思齐。把竹之形内化,亦将文之心外化。


风雅之士从不敢小觑竹,正直、坚贞、虚心、清雅,君子品格。观竹可悟古今,气清观宇宙,怀畅叙幽情,再含蓄地托物自况,恰如本色。



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未出土时先有节

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及至凌云心更虚

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