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北京互动吧 互动吧 北京亲子 互动吧 北京小初高 互动吧 8月2日《儒学脱口秀 之 孔夫子的救赎》 国学网红刘建立 邀您笑谈书生意气
互动吧-8月2日《儒学脱口秀 之 孔夫子的救赎》 国学网红刘建立 邀您笑谈书生意气

8月2日《儒学脱口秀 之 孔夫子的救赎》 国学网红刘建立 邀您笑谈书生意气

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你以为都是摇头晃脑的书呆子吗?

你以为儒家都是道貌岸然的伪君子吗?

你以为儒学是阶级剥削的工具吗?

你以为儒学是近代落后的祸首吗?

我们中国人的文化到底从哪儿来?又会前往何方?

82日下午14:00,《刘建立儒学脱口秀之孔夫子的救赎》与你相约龙阳湖健康谷,一场传统与现代、东方与西方的思想碰撞即将展开。

地址:汉阳区龙阳湖健康谷·颐高万创空间(贤良大厦2楼)

路引联系人:吴女士18571576940-同微信




有人说,传统已死,儒学之于这个时代就是封建糟粕,是吃人的礼教,是统治的工具,甚至是圈钱的噱头。但事实上,儒学是中国几千年来的思想主体,是中国传统文化的核心。中华民族要实现伟大复兴,首先就要复兴在文化层面,正如西方世界进入现代化以前,也要先实现文艺的复兴。在中国文明的历史上,儒学一直是主流思想,这是无可置疑的。我们对外树立的中国形象,也是以儒士为原型的,中国分布全球的对外文化传播机构,也被命名为“孔子学院”,而不是“老子学院”或“墨子学院”。从这个意义上说,儒学就是中国的国学。

 

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刘建立博士作为知名国学专家,一直致力于推广真正的儒学,以其对古典文献的精准把握、十几年如一日的钻研推广、批判继承的学术精神,正在互联网上掀起一股学习儒学的热潮。由刘建立博士主讲的《中国儒学迭代史》也正在全网多个视频、音频平台热播。

 

刘建立博士老家在河南周口,这是个有着华夏先驱、九州圣迹”之称的地方,刘建立从小就显露出对古文献的爱好,别的小孩在那个年代喜欢追逐玩耍,刘建立却在津津有味地阅读古文。

 

18岁时,刘建立考取了浙江大学,有人劝他选择当时较为热门的金融学科,刘建立却毅然决然地选择了和传统文化息息相关的文学专业。

 

【儒学会受世人诋毁,正是缺少了一批为此奋斗的真诚的学者。如果儒学真的已死,我愿意做它的守墓人,况且儒学还远没到该死的时候。】

 

投身学术

 

在北师大攻读博士的那段时期,刘建立完成了对《孙子兵法》、《三国演义》等名著典籍的注释和翻译,同时撰写了《元代陆学与江西文坛》等著作。之后,刘建立博士选择在华中师范大学国际交流学院任教,投身于对外汉语和汉文化的教学,他的愿望,就是让更多的外国朋友能够了解并爱上到中国的文化。

 

在平时的学术研究中,刘建立博士一直重视根植元典,虽然古文典籍原文在我们普通人眼中晦涩难懂,但是对他来说,无论是文言文的书籍,或是金文,甚至是甲骨文的拓本,都可以像大家看公众号文章一样轻松地阅读,并且能做到不受后人注释和翻译的影响,准确考据元典中的真实意图。

 

【很多人认为可以从历史典籍中找到现实生活的借鉴,但我不这么想,其实元典记载中最重要的是古人的智慧与道德思考,这些东西能潜移默化影响你一辈子。】


复兴儒学的先知

 

刘建立博士认为,在两千年多来,儒学一直是中国人的思想基础,影响着整个社会的发展,也创造了一个又一个盛世,中华文明长期处于****水平。但是到了近代以后,中华文明开始衰落,人们在反思的时候,开始将矛头更多地指向儒学,认为儒学是糟粕,是封建荼毒。

 

很多人将社会不良现象归结于“儒学所代表的的中国文化的固有缺陷”,所以中国学生缺少创造力,怪儒家太注重书本知识,缺少应用能力的培养;亲子关系出现了问题,都怪儒家太强调“父父子子”,剥夺了孩子的自由权利;就连中国足球冲不出亚洲,也怪儒家只重视自我修养,缺少社会合作的思想基础。而专业人员对儒学的传播热情不高,传播力度不够,传播方法不对更是儒学被误解被冷落的关键原因。他们仍然把自己,也把儒学,高高地困在象牙塔内,就是不愿意用通俗的方式跟大众交流。

 

【他们根本不了解儒学,也不关心儒学,儒学只是他们推脱个人责任的借口,或者融入愤怒圈子的道具。】

 

刘建立博士推崇根植元典,把儒学从象牙塔中救解出来,让儒学真正走向市井街头,更加贴近百姓生活。

 

让儒学走进平凡人的生活

刘建立博士认为,真正的儒学是为了构建和谐的人际关系。我们作为社会属性的人活着,就永远无法摆脱父子、兄弟、夫妻、朋友等各种关系。现在没有了君臣的概念,但是上级与下级、领导与下属的职场关系,却也沿袭了广义上君臣的概念。这正是儒家提出的“五常”,虽然经过了两千多年的发展,却依然能基本涵盖人际关系的方方面面。现代人对儒家的**误解,就是认为儒家的纲常观念,过分突出上级的权利,过分强调下级的义务,容易造成以上欺下,上下对立。历史证明,这种担心在大部分时期内是多余的。

因为儒家所提倡的“君君臣臣父父子子”,真实意图并不是要帮助君父欺压臣子,反而是要强调君父的责任,要他们在臣子面前做出表率,国君要首先像一个国君,大臣才会像一个大臣;父亲要首先像一个父亲,儿子才会像一个儿子。否则上梁不正,就不要怪下梁歪了。儒家认为,地位越高,责任越大;并且还要求严于律己,宽以待人。

【这些基本的社交理念,今天**仍不过时,反而更应该大力提倡,帮助我们构建和谐社会。】

 

儒学在复兴过程中,我们需要批判与继承并行,但儒学被人误解、甚至刻意抹黑的地方,也总是需要有人来正名。恰好,刘建立博士可以给大家带来极其深刻而精准的要义解读,引发你所认为的“常识”和儒学真相的激烈碰撞!更多精彩,敬请现场见证!


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