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我陈丽香 对大伯陈目学叔陈学 对我和我妈的指责 有话说有话问

我陈丽香说了一句话: 叔公是大家的亲人,每个人都在跑。我老爸他连续照顾一周了。希望有人能替换他休息一天或者几个小时。

学叔陈学大声告诉我们家说: 他很生气我这句话,叔公任何事就是你陈养的. (语音我还有,学叔来定义香火之事了吗?)

大伯陈目说我陈丽香:“我陈丽香自作主张, 逞能, 读点书读破了书胆, 都是我错,我们一家错,学叔一点错都没有。”  为什么这么说?学叔陈学哪里没有错?我陈丽香错在哪里? 长子在农村说话代表的裁判,我是被定义了, 从此成为家族厌恶的对象?

还有谁觉得: 辛苦就辛苦了,你出钱更辛苦。(我要问你是指谁?)

我妈何来一辈子被说没有良心被说有错,我陈丽香不会。 就是我错也要明明白白,不被强加错误。

我陈丽香认为他学叔错在以下:都是家族血脉一体,说叔公都是陈养的责任没有错?主动提出我妈回去煮饭才是有良心也没有漏洞, (这是他们一辈子的自认为我妈的没有良心的事)。 爷爷奶奶的钱就算给他了,关我们, 我们妈, 我爸屁事也没有错? 他惹事多少,这也是世间为人子之道? 无作为, 还认为别人照顾是理所当然, 就是良心?

我不计较我爸一直守夜,(开始也没有这个意识,觉得他没有问题。他跟我们提了才知道医院环境。针水没有停过,是针水24小时没有停过,白天和晚上。现在一周时间都还出不了院。一天24小时闭眼两三个小时,晚上一个人在。谁来理解我?我听到了,确认了医院照顾的事实, 就提了一句急话。能分担就分担,不能的话也能理解。 都是一家人。 急话不完整我是不是在群里打字解释道歉? 但是这急话不小心让有些人表了态度,我爸该? 我一句话被批判都是我一个人错? 我爸怎么个该法? 我也可以说你该,残废钱用给你了你都假装不知不认。

 声明: 关于大伯家陈目和学叔家陈学的表态和态度, 我陈丽香不接受。我妈何来一辈子被说没有良心被说有错,我陈丽香不会。我不被强加错误,不被下定义。

我陈丽香不做沉默的羔羊,不做被孝心道德绑架的人。 实事求是我对这件的态度。 我要问我说了一句这样的话,为什么大家都要我去理解老的老一点,有工作的有工作?我理解老的,为什么我要被指责都是我错了? 谁来理解我? 我不提谁替我提? 我不发声谁替一个在医院缩着睡一宿一宿,还会持续半个月或者更久的长辈发声?我沉默着,善良着,孝顺着, 学叔陈学继续认为我爸陈养理所当然? 大伯白天陈目过来几个小时是事实。他是大哥,身体确实也不好, 白天过来几个小时,我爸出去吃个饭, 我理解了。我并没有说大伯什么都不做, 如果我表达错了,我在群里说我错了。 我纠正了。 是长期守夜,守夜谁来轮值? 一周换一个晚上,两个晚上过不过分? 一天24小时,白天减去几个小时,还剩多少个小时?群里三家人,为什么大伯家有人说我错了,她们有照顾了。 她们理解学叔在外边有工作不提学叔,所以就一直指责我去说错了一句话?家人和睦很重要,我也想家庭和睦,一家人和和乐乐但是我强调一句: 立场不一样,你们所要的和睦是要求我们家理解两家的前提下,不损及另外两家的利益下。

站在利益关系最少的高处,指责我话说得有影射, 能不能,敢不敢在群里说一句公道话? 

任何一件大事都需要一个决定, 从上而下,才能让所有人心服口服。 如果把香火的意义想当然,我现在就给翻史书记载继承香火什么意思,麻烦仔细看看。

姓氏“香火”文化从何而来。

  大约在5000年前的伏羲时期,“姓”被定为世袭,且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”,是把姓氏当成一个统一的概念,然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统,起源于母系社会,称为族姓,是为了区分血缘,防止血缘婚配而发明的相应识别标志;而“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号。
  
  到了先秦时期,女子称姓,男子称氏。秦始皇统一中国后,姓氏便开始合而为一,由于形式固定下来,子孙可以永久使用,便于形成一脉相传的家族,血统源流线索从此变得更为清晰。
  
  然而随着社会变迁和历史的发展,姓氏的两个作用(防止血缘婚配,和便于追溯血统源流线索)已经渐渐淡化,只剩下便于称呼的名号识别作用。
  
  为何这么说?前者可以靠婚检就能查出是否有近亲血缘关系,后者由于姓氏的频繁更改变迁,以及现代人基本不做家庭族谱的习惯而淡化,很少人能查出自己的祖先是谁出自哪里。
  
  举个例子,就拿人数比较多的“王”姓来说。
  据《中华姓氏来源》记载:
  【王】 
    1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。 
    2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。 
    3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。 
    4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。 
    5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 
    6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。 
    7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。” 
    8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。 

我不懂老人习俗, 史书告诉我, 香火来源于姓氏, 是为了证明血缘关系,家族一体。 我要问叔公爷爷奶奶一辈,爷爷奶奶的儿子一辈,子孙子孙是不是家族一体,血缘一体?

我要问当初谁做了决定由爷爷奶奶的二儿子来理事叔公这一支?为什么什么史籍记载是由我爸儿子继承? 好,继承了分到是不是是田?我爸陈养逢年过节,拜祖宗,是不是从不敢怠慢?

我要问社会发展,田才变成虾场是不是事实?一开始是不是田?如果还是田地还有没有人敢大声说我我爸陈养该?如果一开始是虾场还会不会是我爸继承?

当初叔公香火是在我爸陈养这里,如果没有沧海桑田,现在以后到子子辈辈都在爷爷奶奶一支的二儿子这里。不管分到的是田也好,田变成虾场也好,虾场变成大海也好。叔公是陈氏家族的一脉,他的香火我爸看着,子子孙孙证明他姓陈。我要问谁敢说我爸因为这点三海桑田的事就孩?世事谁能料?

学叔自认为我爸是理所当然的,那么我要问哑叔公年轻时候做海的钱, 做水泥工几年的钱, 残废的救助钱, 其他家有没有用过,为什么用了,用了我就不再认可理所当然这四个字。我当初做香火决定继承的亲人亲戚看着,求爷爷奶奶坐得堂堂正正, 放宽心情告诉我有没有其他家用过?告诉我,我爸当初是理事叔公的香火的时候是不是田?

我顾及亲情,我理解亲情。 亲情指责我,我妈的时候,有没有先行理解过我们? 旧时代一面之词,入主为先的思想太可怕了。

我不计较我爸一直守夜,不计较学叔不回来,生活确实不易。做人总会犯错,浪子回头还是春。本来提了一句话能分担就分担,不能的话也能理解。  

但是我在意的大伯家和学叔家的的话语和心态。 为什么就是我错了? 我妈一辈子被说没有良心被说有错了,我陈丽香不会。 就是我错也要明明白白,不被强加错误。

我爸一直守夜,大伯白天来照顾几个小时,(多久我不确定,看忙不忙吧。(身体不好也辛苦了) 但学叔说我爸应该,大伯说学叔一点错都没有)为什么?


我爸该理的是叔公的香火,替陈氏家族证明以以后后都是陈氏家族的血缘亲人。不推责任,尽职尽责。理叔小事,大事不是该。 尽三兄弟三分之一的责任才是该。 如果其他两兄弟不方便,要明确是我爸陈养代劳,能代劳就代劳。不是理所当然,不是该

我要问事实 是不是我爸陈养他尽责熬白天又熬黑夜?叔公现在的大事是不是三兄弟的责任? 小辈做的事是不是归为孝? 

白天几个小时,黑夜几个小时?不是分别为12个小时吗?  知悉:医院24小时针水不断。

我要问: 我为什么都是错的?无作为,不提不问让一个人熬夜到叔公出院就是聪明懂事会读书的好子孙吗? 叔公的大事,不应该有一个决定吗? 只说好话,附和,不揭露就是家族文化吗? 

我说那是愚孝,不正视问题,不改错误, 不指其错误。我说一味的求利于自身利益的求和, 避之不谈,讳莫如深,任意纵容,是愚孝。 (接受任意批判)

请家族给晚辈一个答案,以便子孙明确

2018/12/12

陈丽香

 


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