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宁波元音堂～北仑馆古琴班！
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古琴一向被视作"华夏正声"、"元音雅乐"的代表。
在中国古代社会漫长的历史阶段中，"琴、棋、书、画"历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝;春秋时期的伯牙和子期"《高山》《流水》觅知音"的故事，成为广为流传的佳话美谈;魏晋时期的嵇康给予古琴"众器之中，琴德**"的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅"可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"的淡泊境界。古琴在民间也受喜爱：《诗经·关雎》中：“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，《诗经·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟”，在道家和释家的出家人依旧把古琴当做修行的法器来看待，尤其道家更甚。
抚琴调身调心:
《黄帝内经》讲：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑。此人与天地相参。”《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。古圣先贤造琴正是削木以法天地，按五行之德制丝以定五音。所以常抚古琴的确可以调节身体阴阳及五行平衡。
弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静进而物我两忘，"独坐幽篁里，弹琴复长啸"，"致乐以治心，乐则安，安则久"。琴道更是让有素养的文人士大夫为之一生追求。《上古琴论》曰：“志燥者，感之以静，静者感之以和，和平其心，忧乐不能入，任之以天真”。在人心容易流于浮躁的今时今日，常抚古琴，除了可以身体健康，更重要的是可以宁神净心，回归内心自性里丰富的精神世界。
元音堂
元音堂自2014年创办之初，秉承着“德音雅乐走进千万家，琴瑟和鸣连接你我他”的理念，在礼乐文化的熏陶下，让人人通过元音堂走进古琴文化，展现中国人高雅的品格。至今，元音堂已有学员近五千人，在元音堂的雅乐文化平台，获得身心的喜悦和生命的绽放。
师者传道授业解惑：
李忠军，天一学堂国学馆馆长，元音堂创办人，华传统文化儒学高级讲师，今古儒学结合实践者和推行者；而立之年后一致力于中华传统文化的传播。代表曲目《仙翁操》《秋风词》《阳关三叠》等。
王帅,元音堂副堂主，宁波大学艺术学院本科毕业生，习琴三年，习琴以来所教学员千人以上，师从广陵派第十二代掌门人刘扬先生，代表曲目《阳关三叠》《良宵引》《凤求凰》《酒狂》等。
张婷，国学老师，从事国学教育十余载，师从宽贤老师，曾于2015、2016年，两次于终南山三个月闭关习琴。后又不断学习精进，指法纯正，见地精深，有多年教学心得，以最灵活的方式教学，使零基础学员在最快的时间内完成古琴入门。让现代人通过短短几天的学习，入琴之门，得琴之法，悟道之要，感受到古琴静心的喜悦。代表曲目:《普庵咒》、《平沙落雁》、《忆故人》、《梅花三弄》等。
初级课程：（12节，每周1节，每节2小时）
报名方式:添加老师微信发送报名人姓名+联系电话，缴纳场地费+师资费 共1500元 为正式报名，（如果是国学馆 《书香中国》 年会员可免费享受一期古琴入门课，共12节课，每课时2小时）
联系人：李老师15888071168
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