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杨霆禹源于对传统文化的热爱,以及推动传统文化的决心,不断探索可以利益大众、实现内外兼修的方便途径;融入多年修习儒家文化的心得,运用太极中气息的奥妙,结合与名师学习的收获,与团队成员潜心研磨,创立了【佛音·禅舞】
爱——
是我们在传播禅舞的路上 ,核心的表达,传播爱
【佛音禅舞】
陪伴有缘家人——
走在宁静、优雅、祥和的路上,
能给予大家的,
只有一份爱与能量的陪伴,
让每一位家人在喜乐爱觉的生命状态下,
感受生命相互托起的力量。
推动的过程中,一路践行,一路爱,愿与有缘人一起探索生命内核的力量。感恩亲爱的各位家人,一起走在推动禅舞的路上,愿更多有缘人结伴而行!
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禅舞实修的功能与作用
l 禅舞,她不是一个工具
l 她是文化与思想的承载体
l 同时,禅舞,她又是一个工具
l 她是灵魂与灵魂的交流桥梁
l 坚持不懈的修炼
l 自由的挥洒
l 因爱而起舞
l 阳光自信
l 充满活力
l 身姿健美
l 身心如水
l 清柔透亮
l 灿烂如阳光
l 那个美丽的时刻就不会遥远
禅舞是一种身心灵正念的修习方法,以身体作为觉知对象。
修习禅舞时需注意的几个要点:如实、活在当下、平等心以及觉知力与专注力的培育,并能正确看待在修炼过程中不同修习阶段可能出现的问题。
在禅舞不同形式的练习方法中,身体觉知是最基本的要素。
练习禅舞过程中,并非一帆风顺,这个过程充满挑战。要想达到良好的效果,要求习练者掌握其原理和习练要点,同时能正确看待与妥善处理练习的不同阶段可能出现的各种问题。
一、禅舞简介
禅舞包含了许多种不同形式的练习方法,诸如对呼吸的觉知、对动作的觉知、对身体的觉知、对情绪与心念的觉知等各个方面。禅舞是属于以觉知身体感受为主的一种方法,其来源可以追溯到古老的佛教经典文化。
修炼中,要注意到两个方面:
一是自己身体所实际经历的感受(苦乐)
二是自己因这些感受而生起的心理反应(有执无执)。
必须学习以客观的态度观察觉知所有不同的感受,同时也对自己所起的反应保持警觉。接受任何自然生起的感受而不挑选感受,以不中断的觉性去面对一切感受而不卷入其中,以觉性和平等心超越一切的情绪、一切的感受、一切的爱憎,亲身念住觉醒,活在当下,体证感受的生灭现象。
禅舞的方式也有多种。配合呼吸的身体觉知;配合光流想象的“沐浴圣光”练习;行禅的身体觉知,舞动中的动作与肢体的身心觉知, ,,,,,各种禅舞练习,通过觉知身心培养出较稳定的觉知力之后,从上到下再从下到上依次对全身各部分的感受都能进行扫描式的觉知。身体扫描内观的习练方式是灵活的,它既可以是正规的禅坐,也可以在生活中随时随地方便灵活地运用。
二、原理及要点
(一)聚焦于身体感受的意义
禅舞的觉知对象可以是呼吸、动作、心念、声音等进入我们眼耳鼻舌身意的各种目标,而选择身体和身体的感受作为觉知对象,从心理治疗和心理健康的角度来看是有其特殊意义的。
1、强烈的情绪不仅体现于想法和心理,它同时也会表现在身体感受上。
通过禅舞培养出对躯体感受的觉知能力,有助于帮助人们更好地了解与管理自己的情绪。
成长历程中的一些重要的情结或创伤记忆常常储存与身体的某个特定部位。人们一直无意识地压抑或回避的,甚至根本不知道它的存在。当情境事件碰触到这些部分,常常会引发焦虑和强烈的情绪反应。而在禅舞觉知身体的过程中,这些深层次的情绪体验会自动地随着对感受的不断觉知逐渐浮现出来。当它们呈现并得到消化和处理后,便会带来个性与行为模式的深刻转变。
2、禅舞中觉知躯体感受有助于促进当事人对自己身心状态的知觉能力的提高。
繁忙的现代人过于追求从外部得到满足,却常常忽略了身体本身传达的讯息。在静下心来觉知扫描躯体感受的过程中,人们能够让身体上积累的那些微细的紧绷、扭曲等各种不舒适的感受,及时加以放松和调整。经过身体觉知训练后,从而更有能力监控和管理自己的各种不良习惯并缓解压力,保证一个良好的身心状态。
3、将注意的重新从心理转移到躯体,为处理情绪问题提供了一条便捷有效的途径。
以往人们当处于情绪波动之中时,常会试图压制自己的情绪,强迫自己平静下来,或是用理性的说教告诉自己不该或不能有这些情绪出来,但这往往收效不大,反而越增加了焦虑。
有些人在遇到困扰的时候,则试图通过“穷思竭虑”来解决问题。然而由于受到僵化思维模式的限制,或是过于强烈的情感的影响,往往使自身的认知产生了扭曲或是盲点,反而使问题无法得到很好地解决。
禅舞练习中,习练者保持着清明的中立态度,与情绪体验保持住某种联接,有助于放松和平静心态。
对无常和无我的深刻领悟将彻底打破个体长期以来不能放下的执著,从中超脱出来,体验到心灵的解放与自由。
(二)修习的一些要点
1、如实观察,活在当下
修炼中的观察必须是当下所实际客观发生的。无论身体呈现的是什么感受,就如实地知道它的感受。清楚地明了当下所真实发生的状况,不要刻意地期待或认为某个部分应该是什么感受,更不能通过自己的想像去创造出一种感受。
2、平等心
练习者在练习过程中觉知全身,同时也不要刻意的试图去改变自己已经观察到的感受。无论是喜悦的心态、不舒适的感受都不去改变它,而从中立的、观察的角度去看着它。
当我们只是观察,而不仓促地急着想投入其中做点什么时,不愉悦的身心感受将有机会充分地展示,并按照其自己的规律流动变化。在这种中立的、带着面对与接纳态度的观察之下,将有机会渐渐透视和理解到这些负面感受背后所深深埋藏的情感、记忆或认知,从而得以解开纠结已久的情结,整合内心分裂冲突的各部分能量。
3、觉知力和专注力的训练
在觉知全身微细感受的过程中,人们能不断跳出没完没了的负面思维,给自己创造出一个单纯平静的心灵空间。当习练结束后,带着这种心态来看待和处理问题,无疑具有相当积极的意义。
清晰的觉知力可以改变来访者对于自己身心的无意识状态;而学会专注,则能摒弃杂念的纷扰,让生活与工作变得纯粹与高效。
三、修习禅舞过程中的问题与挑战
(一)对习练的自我批判
——杂念太多、身体感受太粗重或是太微弱、没有体验到“安详”、觉得没有进步……所有这些都有可能激发习练者的愤怒、焦躁、怀疑和自我批判。
这会不知不觉落入了“行动模式”(旧有思维模式)。
给某个阶段贴上“好”与“坏”或者“有效”与“无效”的标签,这种模式使习练者陷入一个两难的境地:听别人介绍到一些愉悦的体验时,这些好的体验就会成为他以后修习时的压力来源,会不断地用“停滞”、“退步”或是“失败”这些负面的评价来打击自己。这已经偏离了修习禅舞的核心了。
禅舞练习都要保持于“存在模式”。不论体验到的是什么,只要保持着对经验的觉察,那就不是失败。当习练者觉得杂念纷飞时,这正说明他觉知到了自己当下的真实状态,了解到这一点,并继续扫描就已足够。
不论是开心的、不开心的都是生活中必然会遇到的,在扫描内观中,学会以开放和接纳的心态去体验各种愉悦、不愉悦及中性的感受,对当下真实生活的如实觉知与领悟,这是禅舞修炼最具价值的目标所在,也才能最终解决我们的烦恼。
(二)过去创伤或情结的暴发
在反复修炼禅舞的过程中,随着习练的深入,修炼者可能会出现一些情绪阻碍或负面的情绪波动,这时正确的认识是非常重要的。如果习练者能了解到,这是练习过程中的特定阶段,这些情绪波动是自己身心深处所埋藏和压抑的,释放对心灵健康有利,
在这个阶段禅修老师或是专业咨询师的辅导,对于习练者将非常有帮助。正确的面对这些负面情绪的纠缠,会体验到内心再次变得宁静,禅修进阶到更平稳的阶段。
禅舞修炼一段时间后,一些习练者会慢慢感觉到自己的性格、价值观、生活模式等都开始发生变化。
,,,,,,,,,那个美丽的时刻将会展现
1.开课时间:2018年10月1日
(16:00-18:00)学期15节课
(19:00-21:00)学期15节课、
每天晚上2个小时、报满为止
2.报到时间:2018年10月1日
3.开课地址:铁西新城国际酒店十三层
4.学 费:新学员:10800外地学员食宿自理)
5.学员名额:每一个班仅限15人
6.报名截止:2018年10月15日下午五点
或名额报满为止
7.报名联系:15048746840王老师
15047133338杨老师
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