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徒步48寨之--尧人寨

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    四十八寨位于湖南省张家界市慈利县广福桥镇,广福桥镇地处慈利县东郊,距慈利县城41公里,处于两市(张家界市、常德市)、三县(慈利县、石门县、桃源县)交界地带。这里有神秘的四十八寨,有大规模的道观群,是户外爱好者的首选。

四十八寨景区面积40平方公里,境内有120多座形态各异的奇秀山峰。

  传说:闯王李自成在此建立联明抗清根据地时,依山就势建了48座雄伟山寨,并在山寨周围拦关设卡造36宫、72殿,劈山移土建造近万亩军粮梯田。如今,还存有不少遗迹。

       活动时间:12月9日周六,迈步者驴行团前往广福桥,探秘四十八寨盾寨观四十八寨美景。
          周六早上8点15分公路局驴行户外店前集合统一乘车,8点30分准时出发!

交通工具: 自驾   
注意事项:
1自带中途能量补给,活动结束后农家就餐。
2本次活动费用
100元,报名截止周五1号下午3点,不接受空降!
3参与户外活动必须购买
单次或年度意外保险(为了您的安全和快乐的户外,建议购买100元/年的年险)

报名注意事项:
        1.参与活动人员必须购买专业户外运动保险!
        2.团体报名请联系领队!
        3.本期活动具体事宜安排请关注周五晚驴行团群行前公告

出行须知:

    我们的户外活动不同于传统旅游线路,对参加队员的安全、环保和团队协作精神要求较高,要求体现中华传统美德;我们的活动多为当季游、户外、摄影和深度游线路,操作比较复杂,在活动中遇上不可抗力的因素或者组织方、履行辅助人已尽合理注意义务仍不能避免的事件,请义务配合相关工作人员及时沟通处理,以便行程顺利进行或者最大限度保障人生安全。

    为了保证活动顺利进行和活动安全,如无特殊情况都要求大家参加全程活动。

重要提醒:凡是传染性疾病、心血管疾病、脑血管疾病、呼吸系统疾病、神经病、严重贫血病、大中型手术的恢复期病患者、行动不便者,孕妇等其他不适合出行者请勿报名。代他人报名者也请核实他人的身体状况。


温馨提示:冬季户外登山活动请着装冲锋衣,穿登山鞋,携带登山杖!请自备能量食品及饮用水。

郑重声明:户外登山运动是一项具有危险性、不可预知风险、采取保护或救助措施也不能完全排除险情发生的运动,报名参与活动的参与队员均视为已了解并自愿参加,同时已预知到上述危险将难以完全避免。报名参与活动已征得家属同意并自愿独立承担风险和后果!

户外活动有风险,参加自愿责任自负!

友情提示:  查看海量活动图片和信息请加迈步者驴行团QQ群:194045131

  


正源:四十八寨系忠勇侯雷万春将军的三个儿子(雷霆发、雷霆俊、雷霆进)及孙子(雷满)重孙(雷彦威、雷彦恭、雷彦雄)活动的主要区域,奉唐代皇帝命令在四十八寨招摹忠勇之士建立了土团军,之后转为晚唐劲旅武贞军(898~908),有将兵十五万零九百人之众,在四十八寨开垦了万亩荒山做为军备粮食生产基地,也拥有军械制造基地,将士居住的兵寨。详见《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《唐代皇帝本记》、及四十八寨石刻。在元、明、清时期,四十八寨是朱元璋的势力范围之内,有瑞王家臣及华阳王、荣王驻守于四十八寨,又有御李自成、张献忠之将军刘风池(兵部职方司主事)驻军于四十八寨(现有文物)  

              李自成、张献忠之兵根本就不可能到过四十八寨。

四十八寨寨名:

秦国寨、和尚寨、罗汉寨、猴儿寨、城门寨、秤砣寨、陀龙寨、秦角寨、女儿寨、探子寨、牙孔寨、狮子寨、灯台寨、钟鼓寨、矛寨、盾寨、人头寨、老鹰寨、尧人寨、金龟寨、箱子寨、鸡公寨、堆凹寨、婆婆寨、姑娘寨、蝙蝠寨、罗汉寨、丫角寨、顾公寨、何家寨等。

1,秦国寨,秦国(约公元758年)的一位姓秦的大王于此扎寨而得名。位于汤家坪东,是历代文人雅士喜游之地。佚名《五雷山赋》“访秦国寨而海霞若揭。”,清代朱劭濂《望五雷山》“石壁嶙峋秦国寨,香烟缥缈梵玉宫。”。寨麓有一垭口,名马口,是古时游人拴马处。寨正面有10多层自生石墩,层层叠起,似人开梯地,墩壁飞红挂绿,如画卷高悬。寨两边云崖垂空,如挂彩帘。寨顶平衍,广约百亩。上有甘泉,四季不竭,汛期下泻成瀑。两土垭之间有朝天洞,口椭圆,深不可测。扔石入洞,似锣鼓敲响,经久不息。(月鲁帖木耳的女兵驻了三个寨,又御李自成、张献忠之兵的将军兵部职方主亊刘风池驻此。)

2,和尚寨,原名美人寨,因丽岩崩落变成秃头,更为今名。寨与扯草坡仅一沟之隔,右上方是自生打鼓台。寨形似和尚依立状,颜色灰中带紫,间有绿丛点缀。

3,罗汉寨,在蛤蟆口(今名下马口),一大岩、数小岩均似罗汉,颜色青灰杂染,旁有秀木映衬。大者盘坐在上,小者罗列于大者之前,似欢聚合影状。

4, 猴儿寨,与蛤蟆口(今名下马口)相对。两岩一大一小,似大猴背小猴子状。其色黄里浮青,若有光泽。岩下草木茂密,四季葱茏。一到春天,百花竞放,清香诱人。

5,鸡公寨,在杨家峪北。峰上一岩突起,高约10米,形似鸡公,色白耀眼,头朝三王峪,伸颈张嘴,若啼鸣状。

6,仙人寨,又称仙人打网,在舒家中塆。峰似仙人,其顶如帽,身色灰白如服,呈打鱼状。

7, 梅兴寨,梅兴道人(公元759年)在此修炼而得名。在仙人寨东。寨身自下而上由五层岩屋重叠而成。下面最大岩屋可容纳30余人,顶上最小岩屋可容10余人。寨上常有麝、岩鸡等珍禽异兽出没。寨顶有自生岩钵。







洪荒时代

原始时代,四十八寨为恐龙驻足的地方,现有恐龙蛋、恐龙足化石,及其他的4枚动物牙齿化石。

四十八寨境内科学研究价值是:一是古人种学价值。即张家界地区人种学的建立问题(若考古发掘发现,即证明)。二是旧石器时代考古学价值(若考古发掘发现,有30万年到公元前2500年之间不间断的工具种类及使用方式,生活特点、生存状况、生存能力、行为方式、社会组织等重要依据,即证明)。三是第四纪地质学价值。更新世洞穴沉积地质时代序列、古哺乳动物化石等。

五帝时代:

公元前2514年~公元前2437年:颛顼帝在四十八寨的观国山、五雷山及云朝山一带活动,在四十八寨的观国山、星子山、云朝山、五雷山的金顶、五雷山的梳妆台、五雷山的舍身岩留下了大量修道、飞升的传说,而在云朝山顶凿建玄帝宫及千层阁石洞,部分凿石后为现存的颛顼帝陵外观塔三层,顶层已毁。现有文物颛顼帝陵外观二层完好,塔内凿建的千层阁石洞(待考证)完好,千层阁石洞内其他文物待考证。夹砂红陶罐一个,夹砂黑陶壶一个,夹砂红陶瓦一块。帝颛顼在云朝山古寺铸“神州鼎” 以记九州之分别,为云朝山寺镇寺之宝。《河图·括地象》《邹子》《舆地志》有记。云朝山古寺镇寺之宝“神州鼎” 在大中祥符五年(公元1012年)朗州改鼎州。因武陵县境有鼎水(即古渐水),“昔有神鼎出乎其间”(《太平寰宇记.朗州》),故此名州。颛顼帝即真武祖师,又是玄武大帝。

夏、商、周时代:

四十八寨无史记载。

春秋战国时代:

公元前504年:周敬王封白国,封楚太子建子熊胜为白国首任郡王,称郡公,故熊胜称白公胜。如鲁国的鲁哀公、齐国的齐桓公一样,白邑即白国。公元前489年白国太宰石乞与大将熊宜僚筑白国都城白公城、太子建家庙、白云戍边城、云朝山戍边城,熊宜僚分守白云城、云朝山戍边城。公元前469年,白公胜自称楚王,月余卒,白国王妃守胜庙。见《烈女传·贞姬》。之后白国归楚,白国不见记传。周敬王三十一年(公元前489年,白胜公十六年):白国(附楚国,郡国)大臣石乞、大将熊宜僚在云朝山顶筑戍边处,大将熊宜僚驻此,训练弓箭、刀剑兵3500人。后白国王子白张居此,现存有大将熊宜僚剑一柄。

公元前488年:楚国将军白善不参与族长白胜的叛乱,回到家乡澧阳后,在大维山(今四十八寨)境内寻芳览胜,常游赤松山、紫霞山、星子山等地,将从四十八寨采伐到的药草种到澧阳白善将军家园中。慈利蒋家坪遗笔溪传说是白善采药时将笔遗失而得名。现澧县东的药园寺,就是白善将军药圃灌园的旧址。

两汉时代:

公元49年2月:汉光武帝刘秀派伏波将军马援领兵40000余人征伐土家首领相单程,马援军至四十八寨。马援将军只带贴身侍卫数人,着农服视查四十八寨军情,途中遇慈利县令花知县公子花柳调戏妇女,并将花柳斩首,又将花知县革职,深得四十八寨的当地百姓拥护。并将土家首领相单程要夜袭马援大军的消息告诉了马援,马援回营后安排妥当,单等相单程来夜袭。相单程于公元49年2月末日夜,夜袭马援大营,马援合力杀死相单程兵丁2000余人,并趁胜破四十八寨(现桃源县有马援石室文物存世)。

魏晋南北朝时代:

公元211年十一月至公元215年十一月:义阳郡侯张巨隐居在四十八寨的栖霞崖,时在栖霞崖洞壁上题有《栖霞岩记》(今人根据张巨留诗栖霞崖洞内摹写刻于石崖)。《栖霞崖记》“栖朝霞而怀万象,沐星子以涤尘埃。南风吹木潜入道,斜阳微醺恰逢仙。壬辰年春月”。

唐代:

公元620年~公元627年:酆王李元亨赋诗四十八寨的“鸳鸯浦”和“琵琶洲”。

《鸳鸯浦》不见鸳鸯飞,共道鸳鸯浦。二流西北来,交合两无距。时有浣纱人,临溪笑相语。

《琵琶洲》何年阮氏琴,别向江头出。调弹流水情,声逐凄风急。无俟过浔阳,青衫泪共湿。附:酆王李元亨(619~632),李渊第八子,唐太宗李世民的异母弟弟,母亲为尹德妃。公元620年7月封为酆王。公元628年被授予金州刺史,公元632年六月十日逝世,因无子嗣,封邑国除。封邑地为古慈利县,包括四十八寨在内。


公元626年八月:卫国公李靖草创四十八寨五雷山道观,以延续道教始祖李耳的香火(见《慈利县志》)。

附:卫国公李靖(公元571~公元649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公,世称李卫公。善于用兵,长于谋略,为唐王朝的建立发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祐,北灭东突厥,西破吐谷浑。去世后谥曰景武,陪葬昭陵。著有数种兵书,惟多亡佚。卫国公李靖第一次到达四十八寨是公元624年八月,尤对大维山(今称五雷山)之道教风俗推崇,于公元626年八月草创五雷山道观,以延续道教始祖李耳的香火(见《慈利县志》)。


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